Charla con Andrés Carrasco en Horizonte Sur - Junio de 2013

https://www.youtube.com/watch?v=I6K5tSqRhiU 

Kontrainfo entrevista a Jorge Rulli: Historia del Agronegocio en la Argentina

https://kontrainfo.com/entrevista-a-jorge-rulli-historia-del-agronegocio-en-argentina-1ra-parte/

https://kontrainfo.com/entrevista-a-jorge-rulli-historia-del-agronegocio-en-argentina-2da-parte/

Por favor señor, que la tragedia del maestro Galeano no se repita nunca más, y menos aún en nuestra Patria

 https://www.jornada.com.mx/2014/05/23/politica/013a1pol?fbclid=IwAR0-LL_CihpLreHvMHqUs1X8nTdTcS8R3owaMgwSNtYy6HZgHOsS-Xp-8lU

Estuvimos alguna vez en el caracol "La Realidad", donde nos alojamos en la casa de un grupo de jóvenes europeos , calificados por los organismos internacionales como observadores de la situación local que tenía en ese momento importantes niveles de tensión . Estuvimos en el sitio mismo en el que asesinaron al maestro Galeano y destruyeron su escuela. Fue un grupo de alucinados que pertenecía a un sindicato tabacalero de la izquierda mexicana. Ese sindicato mantenía relaciones con la Via Campesina y es penoso decir que hubo un mutismo imperdonable en muchas dirigencias que deberían haber tratado de exculparse. La reacción de los milcianos zapatistas fue extremadamente medida . Los portones del caracol no se abrieron para que los hombres armados salieran a ejercer justicia , ni siquiera a recoger el cadaver, sino que fueron las mujeres zapatistas las que lo buscaron y los llevaron con sus compañeros . El esfuerzo fue significativo en el sentido de no acrecentar un desgarramiento en el espacio complejo de la izquierda mexicana , pero la conmoción fue tan grande y tan grandes los sentimientos de pena , que el líder más carismático de todos, el que llegó a expresar el alma zapatista decidió dejar de llamarse Comandante Marcos y usar como propio el apodo del maestro asesinado . Sabemos bien que las acciones que llevan al asesinato son siempre imposibles de justificar , pero en este caso y que nosotros conozcamos, no hubo mayores esfuerzos de intentar alguna explicación plausible. La muerte de Galeano quedó en la memoria de todos , aunque sea difícil encontrar que el tema se mencione. Quizà baste que cada aparición pública del ahora Comandante Galeano lo recuerde y lo traiga a nuestro presente como una experiencia que no podremos olvidar pero necesitamos que no se repita . Esto último lo digo ahora en Trinchera con toda la fuerza de mis convicciones y de mii fe en el hombre y en las luchas populares en busca de justicia, de dignidad y por la tierra. Como sabemos, la revolución es un sueño eterno , un sueño que nos ilumina el alma de esperanzas y de sueños , pero que suele derrapar en acciones innobles , cuando los intereses inconfesables vuelven la energía y la violencia sobre el pueblo mismo al que se dice defender...Temo que en la provincia de Santiago del Estero estén ocurriendo esos extravíos de ciertas dirigencias que pierden los límites éticos y que cruzan umbrales en caminos sin retorno. Me refiero al Mocase y a la Via Campesina y una vez más reafirmo cuánto celebramos los inicios de la una y de la otra . Lamentablemente , las organizaciones que no construyen con ética al sujeto suelen perderse en los meandros y en las prácticas de la acumulación de poder . Creo que no me alcanzan las manos para contar la cantidad de familias campesinas santiagueñas que han visto usurpadas sus tierras o han sido tiroteadas, golpeadas o amenazadas por el Mocase Via Campesina. Es penoso tener que reconocer estas desviaciones a las que conducen los sistemas de acumulación de poder y el leninismo tardío que abusa de las grietas políticas distractivas y olvida el valor de la vida rural y del arraigo campesino . Me pregunto si acaso no será que el valor de la soja transgenica superando los 600 dólares explica esta abrupta multiplicación de casos de violencia y de ocupación de tierras. Una vez más comprobamos lo nefasto de que una organización que presumía organizarse desde el pie se haga oficialista y cuente con los respaldos del gobierno a la vez que con cantidades ingentes de planes sociales para ganar adeptos a la vez que para depreciar la cultura del trabajo y del autosustento que fuera propia del hombre que vivía en el monte. En realidad hace muchos años que intentamos señalar la incoveniencia moral de que las catedras de sociología rural del instituto Gino Germani de la UBA, produjeran dirigentes campesinos. Anticipamos que darle a un movimiento campesino nacido en la más absoluta autenticidad , una conducción de técnicos de ex sacerdotes y de sociologos provenientes en su mayoría de la ciudad de Buenos Aires no era un camino correcto ...No nos escucharon ,porque asi como la izquierda pretendió proletarizarse en los años 70 , en ese entonces el denominado socialismo del siglo XXI los llevaba a la peregrina idea de campesinizarse . Me conmueve la historia que una gran amiga me narrara acerca de su iniciación en la izquierda setentista y de como sus jefes la obligaron a convertirse en obrera para proletarizar su ideología y su conducta¿¿?? Eran las primeras semanas del proceso militar en el año 1976, y mi amiga estaba en la cinta transportadora de un frigorífico junto a muchas otras mujeres , con su uniforme de trabajo. Ella era de Recoleta y se le notaba . El capataz era un hombretón , y peronista .Ese viernes se le acercó y mientras ella hacía su tarea , le dijo al oído..."Pibita, si el lunes te veo por aqui, te cago a patadas..."Han transcurrido más de cuarenta años , y me confiesa que aquel capataz le salvó la vida...Por supuesto las cosas han cambiado y según parece la reperesión ahora está en el bando de los intrusos, de aquellos que se "campesinizan", que cuentan con flotas de vehículos, con armas y con carteras cuantiosas de planes sociales . Los roles han cambiado pero son los mismos y los presuntos defensores de las víctimas son ahora los primeros violadores de sus derechos a la tierra y al trabajo. Según me informo el día 23 de Mayo , se reunirán por primera vez aquellos que han sido violentados , usurpados , tiroteados o golpeados. Esa reunión de las víctimas es sagrada y deberá permitirles dialogar para comprender lo que les ha sucedido y organizarse para reclamar por sus derechos. Destacadas personalidades en el mundo y en la Argentina tendrán puestos sus ojos en esa reunión , porque ser las víctimas de los presuntos protectores es algo que convoca la mayor atención y es lo que está ocurriendo . Repito, esa reunión es sagrada en un sentido político y humano y ningún victimario de los que han abusado y degradado el nombre del Mocase y la Via Campesina debería pensar en hacer algo para entorpecerla. En realidad , son ellos quienes la han propiciado y organizado con su mala conducta y su violencia . Ahora es el momento en que todos esperamos escuchar las voces de los usurpados en la tierra y en su identidad campesina.//Jorge. E. Rulli

¿La Soja es Peronista?

https://www.youtube.com/watch?v=o7IE8ETqkAI 

Estas son cifras de la FAO(ONU) y resultan impresionantes, porque muestran el modo en que la Argentina se transformó abruptamente en un país agroexportador de commodities. Las cifras exponen asimismo la mentira de que la soja sea peronista, ya que a la muerte de Perón no se producía siquiera medio millón de toneladas y ahora rebasamos los sesenta millones de Toneladas. Deberíamos tener en cuenta, asimismo, que buena parte de la soja que producen Paraguay y Uruguay son, en realidad, soja producida en la Argentina que sale de contrabando en barcazas de bandera paraguaya o que se deriva directamente al Puerto de Nueva Palmira en la vecina Uruguay. Este es el país en que luego de la dictadura militar, o acaso durante ella, se instaló el modelo de los agronegocios y en que todo se supeditó a ello, desde la soja transgénica a los pooles de siembra, desde los agrotóxicos a las insensatas consignas actuales de la Vía Campesina, de disputarle los transgénicos a las corporaciones y hacer transgénicos nacionales para todos y todas... A decir del ingeniero Adolfo Boy, nuestro compañero del GRR, ya fallecido: ... "La soja hizo la reforma agraria en el campo argentino aunque no haya sido exactamente la que la izquierda pretendía. ¿Quién sino la soja logró materializar aquella consigna belicosa de la izquierda que nos proponía DESALAMBRAR? Resulta interesante ir comparando las cifras de producción de soja en China, porque resulta evidente que China deja de hacer soja o acaso disminuye su producción, para que países como la Argentina o Brasil la produzcan para las necesidades chinas. Recordemos que muchas veces hemos citado la experiencia de observadores que en aquellos años 90 comprobaron los suelos lunares que la soja había dejado en China y nos transmitieron la voluntad manifiesta de que fuésemos nosotros quienes repitiésemos esa penosa experiencia. Hoy, el grueso de los suelos agrícolas argentinos se dedica a la soja, sin embargo pareciera que la clase dirigente y los intelectuales han incorporado tanto ese modelo como presupuesto invisibilizado o como política de Estado, que ya no se lo tiene en cuenta cuando se analizan los problemas que debemos enfrentar. Nos preguntamos ¿Cómo debatir sobre la hidrovía sin hablar de la soja? ¿Qué necesidad tendríamos de convertir al Río Paraná en una vía navegable para los nuevos buques chinos de dimensiones gigantescas, si no fuese por la soja? ¿Por qué deberíamos tener más de diez millones de argentinos subsidiados por los planes sociales, si no fuese por la soja? ¿Por qué estarían los punteros de la vía campesina usurpando tierras a minifundistas en Santiago del Estero si no fuera que se aspira a participar en el negocio de la sojización? Parece tan razonable lo que decimos, tan razonable y tan evidente, y sin embargo el análisis político generalizado no lo reconoce. ¿Será que no queremos verlo?
Cada intendente del Gran Buenos Aires invierte los dineros municipales en toneladas de milanesas de soja, para que los pobres satisfagan su hambre y para que sus mentes se atonten y la voluntad de lucha se les anule. Por lo demás, la soja está en todo lo que comemos, el grueso de lo cual puede considerarse comida chatarra. Esta es la Argentina de hoy que alguna vez fuera "el granero del mundo"... Quizá lo único que se salve de la commoditización sea la cuota Hilton, un pequeño testimonio muy chiquito de lo que podría hacer la Argentina si se hubiese cumplimentado la Carta Ambiental de Perón del año 1972. // Jorge . E. Rulli

Entrevista de Juan Natalizio al Dr. César Augusto Lerena

https://www.youtube.com/watch?v=T0LCttrr0wE

César Augusto Lerena es un maestro de extraordinaria experiencia y en este caso la exposición que realiza logra vincular los principales temas que agobian al país y que él con mucha sabiduría correlaciona . Se trata de despertar la conciencia nacional y en ese sentido reiteramos que lo consideramos un maestro . Por lo demás la sugerencia de volver a una vieja costumbre virreinal como era el juicio de residencia nos parece maravillosa y sería una práctica revolucionaria en un país como el nuestro socavado por una corrupción generalizada del funcionariado y de la dirigencia política . Que cada funcionario que termine su mandato o que sea relevado deba rendir cuentas ante un tribunal idóneo y de modo público , quizá logre sacarnos de las actuales impotencias .

En este caso quiero añadir algunas reflexiones a la exposición que Lerena hace para el observatorio Malvinas de la Universidad de Lanús . Cuando hablamos de la hidrovía , estamos en verdad hablando del Río Paraná , pero lo hacemos de una manera tal en que se le agregan : obra pública, dragado, balizamiento y sobre todo una antropización violenta del cauce del rio que vertebra a la América del Sur. ¿ No deberíamos comenzar preguntándonos por qué razón necesitamos la hidrovía?.Nos responderían que la razón es que el 80 por ciento de nuestras exportaciones salen por allí y que 4500 buques por año suben ese río y que cada vez su calado es mayor . Aceptamos las respuestas, pero tenemos que recordar que todo ello se debe a que damos por supuesto que el modelo de agroexportación de commodities transgénicas sería el modo de ser de la Argentina globalizada . Debemos recordarnos entonces, que ese modelo fue impuesto por el menemismo y en buena medida , como consecuencia de los acuerdos de paz de Madrid y por la participación de la empresa Bunge y Born en el gabinete gubernamental de entonces. De manera quer hoy cuando pretendemos debatir quién o quienes se ocuparán de llevar adelante las obras de la hidrovía , estamos INEVITABLEMENTE,Y MÁS ALLA DE LAS OPCIONES, LEGITIMANDO EL MODELO DE LOS AGRONEGOCIOS Y DE LA SOJIZACION COMPULSIVA. Ese modelo se impuso a espaldas de la democracia y es la causa de la actual situación de desastre en que vivimos , endeudamiento externo y más de la mitad de la población en la pobreza. Tanto izquierdas como derechas se unen con naturalidad en dar por supuesto que las causas que conducen a debatir sobre la hidrovía no están en discusión ,y pareciera que las voces conque impugnamos el modelo de pais establecido son cada vez menos escuchadas ...Por eso mismo , redoblamos nuestra apuesta como si alzáramos nuestras voces en creciente rebledía. El modelo de agroexportación de commodities impuesto durante el menemismo y mantenido hasta el presente como política de Estado , no sólo ha logrado devastar nuestros ecosistemas , empobrecernos y relegarnos a una categoría de país que sufre énclaves de colonialidad ...también es un modelo que ni siquiera hemos sabido aprovechar en la funcionalidad y en los propósitos que se le atribuían . Justamente Lerena describe la incapacidad de control del Estado argentino sobre sus exportaciones de soja y el modo en que una parte significativa del poroto se va con bandera paraguaya sin pagar retenciones . Le sumaríamos a ello que otra buena parte de nuestra producción de soja sale por el puerto uruguayo de Nueva Palmira y que tampoco paga retenciones. De todos modos la parte que paga retenciones no es controlada por el Estado y dependemos de las declaraciones juradas de las corporaciones y de los exportadores. Como si todo ello fuera poco , el peaje de los buques que se llevan el poroto, lo cobran empresas extranjeras y no lo cobran por unidad de transporte sino por tonelaje , lo cual sería una atrbución indelegable del Estado argentino. Pero el Estado argentino no solo ha convertido a los agronegocios en el modelo compulsivo para el productor agrario sino que ha entregado a manos privadas muchas de sus competencias y recordamos una vez más, que el acopiador/exportador cuando le compra el poroto al sojero le descuenta las retenciones que dejan de ser entonces un tributo a las exportaciones para convertirse en un impuesto más, pero manejado por las empresas privadas que recaudan para el Estado. O sea que la Argentina se sacrificó a nombre del agronegocio y condenó a su población al hambre . a la conurbación forzada y a la comida chatarra , para que una serie de dirigentes corruptos hagan negocios con las corporaciones y se extravíen en los paraísos fiscales gran parte del sacrificio que realizamos en vidas , en sobreexplotación y en devastación de los ecosistemas.// Jorge. E. Rulli

Jorge Rulli "El modelo de los agronegocios y las nuevas gobernanzas"

https://www.youtube.com/watch?v=CgsFGQ6yDH

Editorial de Jorge Rulli

Hemos venido anticipando en esta página que los agronegocios se predisponen a ir más allá de la actual gobernanza neoliberal que han impuesto como sistema de gobierno, para intentar un proyecto de país a su medida y a sus intereses. Ellos son una clase dirigente que no es clase dominante, ni tiene contestación ni rebeldía porque dispone del amplio consenso que le brindan los movimientos sociales. Esto implica una estrecha y decisiva alianza de los multimillonarios que disponen de más de 30 millones de hectáreas de monocultivos de soja transgénica con las dirigencias de los excluidos y de los desplazados por el sistema. Resulta una experiencia inédita cuyos posibles frutos amargos provocan pavor e indignación. Estamos al borde de que resulte sepultado el proyecto que Perón nos legara y junto con el imaginario de una Argentina productiva se modifique para siempre el rol de la central obrera junto a sus historias y sus tradiciones. Que nadie pretenda ver en estas definiciones una defensa de esta burocracia que ha devenido en grandes empresarios y que tienen por cabeza a un hombre del aparato comunista como Daer. No podemos dejar de comprender los buenos propósitos que expresa Francisco cuando nos dice:..." “Los Movimientos Populares pueden representar una fuente de energía moral, para revitalizar nuestras democracias, cada vez más claudicantes, amenazadas y puestas en la mesa de discusión”...

Pero resulta evidente que al menos en relación a la Argentina ese grado de candidez y de retórica es absolutamente inaceptable al menos en el nivel de poder en que lo expresa el Papa. Lo que tenemos por delante es la continuidad histórica de un proyecto de neocolonialidad en que nuestro país se reconfigura en las producciones primarias de exportación, en las cooperativas truchas subvencionadas por el Estado, el asistencialismo generalizado y destructor de toda autoestima, la manipulación obscena de la pobreza extrema, el narco y la corrupción del Estado botín por parte de una dirigencia parasitaria. Una clase dirigente se transforma en dominante cuando pierde consenso y cuando se multiplica la disidencia y la rebeldía.

Los movimientos sociales que dialogan con Grobocopatel, o que lo llaman "compañero", garantizan la funcionalidad absoluta de las simulaciones al modelo impuesto y a su nueva oligarquía plutocrática de empresarios transnacionales. Los agronegocios se han naturalizado de tal manera que el ministerio se denomina de Agroindustria y son los personeros de los agroexportadores y de las corporaciones biotecnológica los que respaldan las políticas" agroecológicas", una farsa más totalmente funcional al modelo y que el ministerio de Medio Ambiente aconseja desarrollar en esa estrecha periferia de los pueblos en que se recomienda alejar a los fumigadores de agrotóxicos para asegurar tres principios importantes al nuevo imaginario: ... que se vive solo en los pueblos y no en el campo, que los sojeros están incorporando las llamadas "buenas prácticas" agrícolas y por último, que gracias a la agricultura industrial y al respaldo del INTA, los pueblerinos pueden disfrutar de verduras supuestamente sin contaminantes...

Veníamos exponiendo documentales de la Fábrica nacional de aviones de Córdoba y de las proezas tecnológicas que se alcanzaron sesenta años atrás. Teníamos la esperanza de revitalizar el imaginario de una Argentina productiva industrial sustentable y con cultivos variados que aseguraran la alimentación de nuestro pueblo. En cambio, lo que esta trama sinárquica se propone ahora, pretende dar por tierra con estos sueños, y mientras se propone en el relato revitalizar nuestra democracia con la energía moral de los movimientos sociales, es público y notorio que en la Argentina desaparece paulatinamente la vida política y que transitamos de la democracia a una patética autocracia. Lo que está ocurriendo en la Argentina es una tragedia colosal, una disrupción de la historia hacia la barbarie, hacia la tribalización y hacia una miseria sin fondo y sin esperanzas. Que los cómplices sociales del Agronegocio, que los mismos que firmaron una coexistencia patética con los grandes sojeros en Añatuya, que aquellos que han aprendido a reciclar y reproducir los conflictos sociales para transformarlos en enormes negocios, se sienten ahora en la conducción de la central obrera, sería un paso decisivo y sin retorno para toda esperanza de recuperar, alguna vez, una Argentina justa, libre y soberana. // Jorge. E. Rulli